深圳许愿最灵的寺庙,清明过后再说“清明”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节始于周代，至今已有二千五百多年的历史，是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人、追悼逝者的重要传统节日。国家将清明定为法定假日，也是为了更好地传承和弘扬“慎终追远”的中华文明。每到清明前后，人们都会通过各种方式对先人进行祭悼，寄托无限的哀思。

然而，沿袭已久的许多清明祭扫方式，也常常显得不够“清明”，与现代文明不合拍。比如，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为正在危害社会。特别是有些人或习惯于大量燃烧祭品——纸钱、爆竹、香烛等等，或热衷于铺张攀比——不惜重金地购买一些像“手机”、“电脑”、“洗衣机”乃至“轿车”、“别墅”之类“高档”祭品，他们认为这样烧的越多，越能体现对先人的尊敬……至于联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑，为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众，更是大有人在。

据《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”显然上述这些做法，既不文明也不环保，不仅背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”和“明净”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。因为先人也从不倡导死后太铺张，“厚养薄葬”、“厚养薄祭”，说的就是这个道理。如今时代发展了，我们完全可以采用既文明又安全的祭扫方式，表达对亲人和先人的追思告慰之情。

如何过清明节，如何在这传统节日进行祭扫活动，折射着一个人、一个地区、一个时代的文明水平。事实早已证明，好的家风、善的孝道，总需要借助一定的形式代代相传，扫墓祭祖，就是严肃而传统的形式。通过扫墓来强化一个家族的血脉情节，增加家族的凝聚力，从宗族传承来说，是其他方式所不能替代。但祭扫更大的意义还在于传承文明、传扬孝道、传颂感恩，把宗族勤劳俭朴，诚实为人，助人为乐的家教家风传承下去。所以，远离封建迷信，远离低级庸俗，远离奢侈浪费，从保护环境、保障公共场所安全出发，用文明清新的方式表达对先人的缅怀之情，这既能保持清明节庄重肃穆的本质，又能体现时代发展的潮流特征，更能给清明节这一传统节日注入新的生机和活力，让清明节真正成为清新文明之节，何乐而不为呢？（林伟）