首页 深圳怎么超度婴灵

深圳寺庙求的手链有什么讲究珠子裂了,《西游记》第九十九回“新本”

2024-07-07 本文已影响 510人  未知

推荐理由:

《西游记》第九十九回后半部分,写的是师徒四人通天河畔晾经后在陈家庄借宿的经过。历来为后人所诟病,多有改写之意,胡适就曾执笔更弦。

“汉字排兵布阵”觅得新本,文字精美,哲理丰厚,内容合理,风格近同,敬献诸友!您读过了吗?请留言交流!

师徒方登岸整理,忽又一阵狂风,天色昏暗,雷闪俱作,走石飞沙。但见那:

(原文诗略)

唬得那三藏按住了经包,沙僧压住了经担,八戒牵住了白马,行者却双手轮起铁棒,左右护持。原来那风、雾、雷、闪乃是些阴魔作号,欲夺所取之经。那三藏已是获得正法之身,只还未褪去顽壳,因一时护持得住。但那阴魔欲夺天地造化之功,脱得自身受困之灵,并不曾退缩。八戒慌道:“师父,这可如何是好?”沙僧也叫道:“师父,镇压不住!”三藏道:“我等历经苦难,取得真经,正要上复唐王,传流东土,永注洪恩,岂可退败。”言毕,起身径投狂风处,却被一阵阴风卷走。八戒、沙僧扑身去拦,未果,回头抱怨行者道:“兄长,你全然不念师徒情份,着那老和尚只身前去!万一有个三长两短,我等岂不猫儿咬了尿泡,空欢喜一场!”行者却笑道:“不打紧,不打紧!师父这一去,舍身饲虎,管教五蕴身除,见自全性。”

却说那三藏被卷至背阴山无界地邪魄渊,抬头观看,但见那:

无界地前地界无,山阴背处背阴山。

阴风飒飒无情谷,恶雾蒙蒙邪魄渊。

绝巘难攀孤鬼困,深渊无底野魂缠。

西行枉死无收管,鬼聻希夷只叫冤。

那黑雾渊底,无数邪魂,头破血注,脑浆横流,断肢折腿,不成原形。阴风过处,邪魂阴魔呼号“那祸秧子来了……。”“那十世修行的好人来了,可解我等灾愆。”“吃唐僧肉哑……。”便一拥而上,磨牙伸爪,要来攫食唐僧,却休想近得三藏半步。此时那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,都已向观音菩萨处缴了法旨,不在暗中保护。却为何邪魂阴魔近三藏不得?盖因那三藏步上灵山,登了彼岸,反本还原,虽是还未脱却胎胞骨肉身,却已成真佛子,是至阳之身。那邪魂阴魔乃鬼聻,是至阴之物,所以近之不得。三藏定神一看,都是西行路上欲吃自己长生不老,或欲配元阳成太乙金仙而被打死的魔精。真个是:

只因妄念起,致使魂无归。

那厢里一具枯骨踬踣而来,咵嗒咵嗒做声道:“早年间只传唐僧是十世修行原体,吃一块肉可长寿长生,谁料我使碎了三毛七孔心,吓坏了六叶连肝肺,却只是:灵光三戏实遭戏,薄添一难反遇难。代为人言传谣言,魂飞魄散精也散。如今山君不管,地府无收,呼告无门,欲归无处。可不是你修不朽金身,我为垫背枯骨!”

那里,早有毒敌山琵琶洞蝎子精匍匐向前来,烂酱如泥,难辨原体。伏于唐僧脚下,恨恨传声道:“唐御弟,我当日在灵山听佛谈经,修成人形。只因你一念魔生,那如来便推我至西梁女国助你度劫。我只道你子母河破荤,邓沙馅破色,着实想与你交欢,盗取真阳至宝而成太乙金仙。却被那昴日星官所害,还原反本,枉修人道!却不误了我的前程。”

三藏尚未答言,一阵声响,阴风中现出荆棘岭群树精,但见那:十八公神色凄惨,孤直公咬牙切齿,凌空子两眼空空,拂云叟怒气冲冲,杏子仙如泣似怨,赤身鬼暴跳如雷。一个个挣搋上来,吵嚷道:“我等虽道法、佛法不同,也只引送雅会,谈禅修正。虽生欲妄之念,设荆棘针刺,葛藤之谜,萝蓏攀缠,也只暗合圣僧“吟怀潇洒满腔春”忘怀之劫数。似圣僧这般修得不死不生,无余无欠;我等却落得个剜心彻髓,没底无根。是何道理?”

那三藏再看:这里压龙山二狐、摩云洞玉面狐、清华洞白面狐,头破血流,唁唁吠吠。那壁厢无头黄毛虎、空腔白毛鹿、皮焦肉烂羚羊骨,无头兽,浪荡魂,淋漓鬼,呼号惨怛。七个蜘蛛精,脓血淋淋,娇脸朱唇全无,香肩已成血肉袋,有口不能言,有苦无处诉,凄苦万状。更有那隐雾山艾叶花皮豹子精,豹头山竹节山七只狮子精,青龙山三头犀牛精,裹挟一股腥风就要赶上前来。众阴魔号呼曰:“我等幽冥,非鬼非聻,非希非夷,至那微死无形之时,枉修人形矣!”

三藏心存善念,闻言而悲,便有普渡众生之愿,舍身饲虎之意。心念一动,一阵风过,大圣执铁棒立于面前,叱退群阴,对唐僧道:“师父,何不将那经卷舍于他们,助他脱灾愆,也是一段功果。”那三藏大惊道:“悟空说哪里的话,唐王亲派,佛祖亲传,赐我真经,普渡东土众生,怎肯轻抛于此!”那大圣道:“师父不舍真经,只怕是要舍你真身。”三藏道:“如无真经,何要真身!”那大圣执意要舍,惹得唐僧性起,捻诀念起了紧箍儿咒。那大圣忍痛举棒,竟一棒将唐僧打倒在地。众阴魔趁势蜂拥而上,抢夺唐僧肉身,将那精津血肉吸食得一干二净。这正是:

十世修行般若僧,幻躯拜释取真经。

境亡心灭魔消散,虚化空身即法身。

那三藏法身不由飞升于空,却见行者、八戒、沙僧早在空中护法。行者贺道:“师父舍却凡胎肉体,持正行满,五蕴皆空,寂灭成真矣!可贺,可贺。”三藏转身问道:“悟空,这却是如何说?”行者道:“师父,只因你正法已成,阴魔近你不得。但你顽壳未脱,六根尚存。因你适才犯嗔,破了法戒,那顽空才得以近身。这便是:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”三藏一时顿悟,再拜谢过行者。八戒道:“师兄,适才真是你打杀了师父?”沙僧道:“二哥,那自然是六耳猕猴之灵,见师父不舍真经,方才打死师父,却正解脱了师父的困厄。”行者笑道:“二位贤弟,顽空悟空,明心见性,真心明彻三界通,外道邪魔不敢侵!”三藏道:“悟空,你们三人护法,待我念一卷《地藏经》,超度阴魔,以完此劫。”行者道:“师父说的是,有道是:有灭必有生,有散必有聚,渡河须用楫,到岸不须船。师父有心超度,但得它们有缘,转世修行,生灭由己,或有大缘法,也不枉我佛慈悲。”

一时间,做了法事,风驻雾散。少顷,太阳高照,却移经于高崖上,开包晒晾,至今彼处晒经之石尚存。他们又将衣鞋都晒在崖旁,立的立,坐的坐,跳的跳。真个是:

一体纯阳喜向阳,阴魔不敢逞强梁。

须知水胜真经伏,不怕风雷闪雾光。

自此清平归正觉,从今安泰到仙乡。

晒经石上留踪迹,千古无魔到此方。

他四众检看经本,一一晒晾,不期石上把佛本行经沾住了几卷,遂将经尾沾破了,所以至今《本行经》不全,晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道:“是我们怠慢了,不曾看顾得!”行者笑道:“不在此!不在此!盖天地不全,这经原是全全的,今沾破了,乃是应不全之奥妙也,岂人力所能与耶!”

师徒们收拾毕,忽听得半空中有八大金刚叫道:“脱壳的,跟我来!”那长老闻得香风荡荡,起在空中。这正是:丹成识得本来面,体健如如拜主人。毕竟不知怎生见那唐王,且听下回分解。

(蓝色字体部分为原文)

注:

1.五蕴身除:五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。

2.鬼聻希夷只叫冤:《幽冥录》记载“人死为鬼,鬼死为聻(jian,去声),聻死为希,希死为夷,夷死为微,微死无形。”

3.十世修行般若僧,幻躯拜释取真经。

境亡心灭魔消散,虚化空身即法身。

解释:唐僧是十世修行的智慧圣僧。他的虚幻之躯(即肉身)历经磨难拜佛求取真经。一路上的苦难境遇、妖魔邪祟都由心生,随着真经求取成功,这一切都随心灭而消散。他的五蕴肉身需除却,法身方才得显。

4.有灭必有生,有散必有聚,渡河须用楫,到岸不须船。师父有心超度,但得它们有缘,转世修行,生灭由己,或有大缘法,也不枉我佛慈悲。

解释:悟空说,生灭聚散,转世轮回都是修行自然,只要他们不忘原体,认真苦修,与佛有缘,终成正果。

敬请留言交流,尽力答复!

没有了 上一篇

猜你喜欢

热点阅读